CEO verba

Secundum quod cum omnibus communicare volo est fabula de alia qualitatis significatione. Respiciens ad MMXII, confusum sensi omne tempus, et nemo mihi respondere potuit. Etiam studens exploransque dubitationes interiores meas solvere non potuit. Fui donec XXX dies in India mense Octobri MMXII sine contactu cum quovis alio venissem ad effectum: omnia destinata sunt et nihil mutari potest. Quia fato credidi, discendo et explorando dedi et cur amplius inquirere nolui. Sed amicus meus mihi non consensit, et pro me fecit ut classi interesset et disceret de "Virtute Seminum". Post annos inveni hanc contentum partem "Diammond Sutra" esse.

In tempore, vocavi hanc scientiam causalitatem, quae significat quod sementem est quod metis. Sed etiam hoc verum cognoscentes, adhuc erant momenta rerum, gaudium, vanitas et dolor vitae. Adversus incommodis et aerumnis, sponte volui alios accusare vel recusare curam, quia incommoditas et dolorosa fuit, et fateri nolui a me ipso causata esse.

Hunc usum iampridem propellendi difficultates cum congressibus servavi. Non usque ad finem MMXVI, cum corpore et mente defatigatus essem, cogitare coepi: si haec a me ipso fiunt aerumnae vitae, ubi sunt difficultates meae? Exinde incepi observare problemata mea, cogitare quomodo solvere, et invenire rationes et modos cogitandi ex processu quaestionis respondere. Quattuor hebdomades primum me suscepit, sed paulatim paucis momentis adbreviavit.

Definitio qualitatis non solum est qualitas productorum, sed etiam inceptis culturae, administrationis gradus, beneficii oeconomici et aliae rationes. Eodem tempore qualitas etiam personales habitus, valores et modos cogitandi implicat. Solummodo constanter emendare incepta et qualitatem hominum ad iter facere possumus ad res bene gerendas.

Si librum hunc "Karm Management" nominatum legimus, qui dicit omnes casus nostri currentis casus nostri karma causari, primo nimis abhorrere possumus. Sentire poterimus sicut nos aliquam scientiam consecuti sumus vel novam perspectionem habemus, et hoc est. Sed, cum experientiae nostrae vitam meditari pergimus, omnia per cogitationem, verba et actiones actu causari novimus. Quod genus offensionis singularis est.

Saepe putamus nos homines ius esse, sed unum diem, quo nos iniuriam esse cognoscimus, ictum significans. Exinde nunc, qui sex aut septem annis fuit, quotiescunque altius in meis defectibus ac incommodis video, fateri nolo, a me ipso causatos esse scio. Certior sum de hac lege causalitatis. Re vera, omnes nostrae aetatis condiciones ex nostris opinionibus vel nostris moribus causantur. Semina quae olim plantavimus tandem floruerunt, et quod hodie fit ut nos ipsi accipiamus. Cum Ianuarii 2023, de hoc amplius non dubito. Sentio affectum intelligendi quid sit dubitare.

Antea eram solus homo qui socialem facere vel etiam faciei transactions non erat. Sed postquam de lege causalitatis evictus sum, pro certo habebam neminem in hoc mundo mihi nocere posse, nisi memetipsum laederem. Videor mihi plus exitus facti, volens socialize cum hominibus et faciei ad res gerendas ire. Solebat habitum non ire ad nosocomium etiam cum aegrotabam quia timebam communicare cum doctoribus. Nunc intellego hanc esse mechanismum subconscious suae protectionis ne laedatur cum interacting cum hominibus.

Puer meus hoc anno aegrotavit et eam ad valetudinarium duxi. Erant etiam quaestiones ad scholam pueri mei pertinentes et officia pro societatis emendo. varios affectus et experientias in toto hoc processu habui. Saepe experimenta huius modi habemus: cum videmus aliquem qui tempus non potest perficere nec id bene facere potest, pectus nostrum dolet et irascimur. Quia multa promissiones de qualitate et tempore partus fecimus, sed eas servare non possumus. Eodem tempore fidem aliis credidimus, sed ab eis laesi sumus.

Quid est maximus usus meus? Cum familiam meam cepi ut medicum viderem et medicum unprofessional offendit, qui bene loquebatur, sed quaestionem omnino solvere non potuit. Aut cum puer meus ad scholam ivit, magistros inofficiosi offendimus, quod totam familiam vehementer irati sumus. Sed cum aliis cooperari libeat, fides et potestas illis quoque donatur. Cum officia emendi, etiam venditores vel societates offendit me quae magnas tantum loquuntur sed liberare non possunt.

Quia firmiter credo legi causalitatis, initio tales eventus suscepi. Ex meis dictis et factis intellexi oportere causari, ideo talem exitum habui. Familia autem mea vehementer excanduit et furit, sentiens se in hac societate inique tractari ac magno dolore esse. Quapropter altius cogitandum est de iis quae ad hodiernos eventus evenerunt.

In hoc processu deprehendi omnes solum posse cogitare de pecunia facienda cum negotium incipiunt vel pecuniam consectantur, quin prius professionales fiant antequam operas praebeant vel aliis polliceantur. talis eram, et sic eram. Cum ignoramus, aliis noceamus, et ab aliis quoque noceamur. Hoc factum est ut accipiendum sit quia multa egimus quae clientibus nostris laedunt.

Attamen in posterum, adaptationes facere possumus, ne plus negotii et detrimenti nobis nostrisque dilectis nostris, dum pecuniam et successum persequuntur, efficiamus. Haec sententia cum omnibus de qualitate communicare cupio.

Nempe pecunia in opere nostro necessaria est, quia sine ea vivere non possumus. Sed pretium sit amet magna non maximus. Si multas qualitates in quaestu pecuniae collocamus, in fine, nos et dilecti nostri consequentias in variis vitae experientiis portabimus, quas nemo videre vult.

Magna nobis sit ipsum. Imprimis potest nos plures ordines efficere, sed potius, meliorem quoque sensum felicitatis pro nobis et nostris in futuro caris creamus. Cum emimus fructus vel officia ab aliis cautis, possumus etiam officia superiora obtinere. Haec est summa ratio quare qualitatem extollimus. Qualis persequens est amor noster erga nos et nostros familias. Directio est ut omnes simul contendant.

Ultimus altruismus est ultimus rixae. Qualitatem sequimur non solum clientes nostros diligere vel ordines videre, sed potius ut nosmetipsos et suos amores diligamus.